第一百七十六章 不缺德但是宴无好宴-《文野:开局怀疑异能力想弑主》


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      所谓神隐,地区文化用语,日文为kamikakushi,意即“被神怪隐藏起来”,受其招待,或遭诱拐、强掳,而从人类社会消失、行方不明。

      “神隐”一词最广为人知的故事就是关于“浦岛太郎”的物语:贫穷困苦的年轻渔夫,挣开摆脱生活重担,龙宫一游几日,回首竟已百年身。

      根据民俗学家的法,“神隐”其实提供了一处秘密基地、一方逃逸路线,让疲惫的芸芸众生,短期或长久失踪,弃除既定的角色桎梏,从家庭、工作场所,甚至人际网络挣脱,自由呼吸。

      凭藉“神隐”信仰的护持,男人可以出走暂时不当“丈夫父亲”,女人可以出走暂时不当“妻子母亲”,全都无需背负“抛家弃子”的骂名。少男少女经常在父母逼婚前夕离奇失踪,便是靠着“神隐”现象,争取自由。

      非常具备浪漫主义色彩的一个词汇。

      白川泉:谢邀,不想跟可怕裂缝一起神隐。

      太宰治都不会选择这种自杀方式好吗?!

      二选一系统不会夸赞白川泉的入乡随俗,一番回复堪称郎心似铁,只会在坑害使用者的道路上一去不返。

      【已了解,使用者提出的需求收录完毕。】

      “比起无耻,我果然远不及你啊系统。”白川泉抽了抽嘴角,语气幽幽。

      这是人能想出来的回复吗?

    


    


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